Une œuvre après Auschwitz: 21-48

        1988 (Donc l'été dernier ...) : 21-22

Chemins qui ne mènent nulle part . . . ("Tous" les chemins forestiers ... ) 39-40:

Claude Lanzmann: 33

        Il faut qu'il y ait héritage ... : 33       
                                           Le récit ? ... : 33-34

Émotion, l’échappée (L’): 26-27

L'émotion est dépendante ... : 26
                                  Pleurer, sans sa transitivité ... : 27
                                  Briques ruinées . . .:27

Est-ce une tragédie?: 29-30

        Est-ce une tragédie ? ... : 29-30
                                                Les acteurs sont ... : 30

Et toute la production gémit; où le poème de la bande-son (Accompagnement de plaintes ? ...) . . .: 41-42

Euphémisme. . .: 42-43

        Le crime contre l'humanité ... : 42
                                                Il n'eut pas lieu dans le langage ... : 42-43

Il y a (L'événement, celui qui eut lieu . . .: 40-41

Il y eut un présent (Shoah nous donne la tragédie ...) : 28-29

Mise en oeuvre (La) : 34-35

          Pour qu'il y ait l'unité ... : 34-35
                                                  "C'est le monde du texte" ... : 36-37

  Or le Dieu de Moïse ... : 37
                                    Pierres. Les pierres levées même . . . : 38

Prosopopée (Shoah : quel est le "contexte" ?) : 25

Que voir (L'oeuvre croît ...) : 38-39

“Sans précédent”. . .: 129-[135]   

              Que veut dire "sans précédent" ? : 43-44
                                   Quelque chose de plus intéressant que la mort ... : 44-45
                                   Si je prononce "les Juifs" ... : 45-46
                                   La doxa est identificatoire et violente ... : 46-47
                                   Et nous qui ne sommes ni Juifs ni Allemands... : 47       
                                   Dans l'espace ouvert ... : 47-48

Soit le train (Y a t-il une chose ...) : 27-28

Témoins et représentation: 30-32